上文既说到古雅典，又翻出《刺客信条：奥德赛》来，在公元前五世纪的雅典卫城云旅游了一趟。
有时候真不禁要夸一夸阿育还真的是香。
游戏所描绘的时代为公元前五世纪下半叶——据说是公元前431年，所还原的卫城景观大致也以这个阶段的建筑风貌为蓝图。为了庆祝波希战争的胜利，当时主政雅典的伯里克利（Περικλῆς）主持重建了卫城。工程动用了提洛同盟的大量经费，首席建筑师为菲迪亚斯（Φειδίας）。
卫城山门
穆内西克莱斯（Μνησικλῆς）设计了这座雄伟的入口建筑。据传始建于公元前437年，完工于公元前432年。也就是说游戏中这座建筑刚落成不久，难怪新得出奇。
山门位于整个卫城高地的西面，由白、灰色大理石或石灰岩建成，主体中间正面为六柱多立克柱式的立面，迎接着自蜿蜒山道拾级而上的人们。
雅典娜胜利神庙
雅典娜胜利神庙（Ναός Αθηνάς Νίκης）位于卫城山门以外的南侧。也就是说，面朝山门站立在门前时，只需向右边转身，就能看到这座体量较小的房子。
神庙为东西两侧四柱爱奥尼柱式的建筑，正如其名，被献给智慧女神雅典娜（Αθηνά）与胜利女神尼刻（Νίκη）。神庙建于公元前420年前后，游戏中的它，北面立着脚手架，东侧空地上则堆满了未用的石料，一幅正在修缮当中的光景。
雅典娜普罗马科斯像
进入山门后，映入眼帘的毫无疑问是巨大的铜制的雅典娜普罗马科斯像（Ἀθηνᾶ Πρόμαχος）。这尊自公元前456年前后便已屹立在此的“战斗在前线的雅典娜”实在是过于巍峨，据记载有逾9米之高，很难不令过往瞻仰之人心生敬畏。
布劳罗尼翁圣所
布劳罗尼翁圣所（Βραυρώνιον）坐落在进入山门后的右手边，也就是卫城的西南部。这座建筑的本体并不是常见的古希腊神庙的样式，而呈现出一种带柱廊的”冖”字型造型。
这座建筑以阿提卡地区的地名Βραυρών来命名，主要是因其所供奉的主神阿耳忒弥斯（Ἄρτεμις）在当时的大量信众即是来自该地域。这也与建筑前月之女神与牝鹿的雕塑相对应。
青铜室
东侧，青铜室（Χαλκοθήκη）的名称源自于公元前四世纪的铭文，召示了这座建筑物的功能。游戏中，这座长条形的房间内也堆满了军器——盾牌、长矛、甲胄、战车轱辘……
帕特农神庙
当移步到卫城高地中间的位置，景区最核心的景点已经赫然矗立在眼前。帕特农神庙（Παρθενών）——女神雅典娜的至圣之所，多利克柱式建筑艺术的顶点，古希腊文化的伟大象征。
鼎盛时期的雅典城邦在公元前447年开始了这座神庙的建造，选址就在旧帕特农神庙（可能毁于公元前480年左右）原本所在的卫城中部略偏南部的石灰岩地基之上，同时也取代了原本位于其北面体量不小的赫卡托巴恩神庙（Εκατόμπεδος）。公元前438年，新的旧帕特农神庙落成，装饰性的工程则一直持续到了公元前432年（也就是游戏中的前一年）。
这座雄伟的围柱式建筑标志着古雅典城邦及其领导的提洛同盟（即雅典帝国）的鼎盛。游戏中，从它的西面和东面两头的入口进入内部，分别能够见证这座建筑物作为帝国金库以及供奉主神的庙宇这两项主要功能。
其中，菲迪亚斯所雕刻的雅典娜·帕特农神巨像，以象牙与黄金制就，头戴有狮鹫与飞马饰样的头盔，一袭长袍，胸前着美杜莎头像的护甲，右手掌托一尊胜利女神像，左手扶狮头盾牌，臂倚立地长矛，矛、盾间伏有一张口巨蛇。女神高大威严，气宇自不在话下。
厄瑞克忒翁神庙
卫城北部的厄瑞克忒翁神庙（Ἐρέχθειον）是除了帕特农神庙之外的另一处重头戏。这座神庙的建筑样式很可能是建立在原有此地建筑的基础之上的，传统上认为其建造日期在公元前421至公元前406年间，但新近的学术研究认为应在公元前430年左右的伯里克利时代建成，这也成为了它在游戏中出现在原因。
厄瑞克忒翁神庙也被称为雅典娜波利亚斯神庙，研究人员认为在某一时期，雅典城邦的雅典娜和波赛冬-厄瑞克忒斯（Ποσειδῶν–Ἐρεχθεύς）联合崇拜已然在卫城上形成。这并不奇怪，因为雅典的建城神话中就有雅典娜与波赛冬两位主神竞争上岗的传说。
尽管体量上较之帕特农神庙小得多，但厄瑞克忒翁神庙也不容小觑。它在一众建筑物中是独一无二的存在——无论是其并不默守希腊古典建筑习惯的不对称格局，或是它西侧殿南墙外经典的少女柱门廊……毫不夸张地说，厄瑞克忒翁神庙展示了卫城建筑的另一种表达。
雅典娜祭坛
小巧而简洁的祭坛一处，位于宙斯波利厄斯圣所、厄瑞克忒翁神庙与帕特农庙之间。
宙斯波利厄斯圣所
卫城东北方露天并围有围墙的场所，被称为宙斯波利厄斯圣所（Ιερό του Πολιάδη Δία）。人们每年庆典之时在此宰杀牛，并献祭给宙斯（Ζεύς）。
俯瞰南麓
自帕特农神庙以南的卫城边墙向东南方山麓处俯瞰，可远眺露天的狄俄倪索斯剧场（Θέατρο του Διονύσου）及更“现代化”的（有屋顶的）雅典剧场（Ωδείον του Περικλέους）。