倘若米洛拉德·帕维奇所写有那么几分真实的话，在高加索山脉以北，黑海和里海之间，伏尔加河下梢平原上的游牧民族国度，或曾经有一场在可汗王宫里举办的辩论。基里尔（萨洛尼卡的康斯坦丁）☦、法拉比·伊本·可拉☪、伊萨克·桑加尔✡分别是希腊人、阿拉伯人与犹太人的使者，分别代表了各自信仰的宗教参与了辩论。阿捷赫公主翘首期待着，不时抛出自己的见解。至于可汗，他既是座上宾，也是东道主，同时他很关心辩论究竟会有个什么结果，因为这关系到他的子民以及他本人日后所要皈依的信仰。
阿勃拉姆·勃朗科维奇☦、尤素福·马苏迪☪、撒母尔·合罕✡则是几个世纪之后的人物，他们来自不同的世界，却系于一线。某种可能是使命或者是离奇的缘份的事物致使他们仿若有所联系，又最终在生命最后的时光里勉强地打了照面。勃朗科维奇是一个时常做梦的人，而在梦中他却化身为他人；撒母尔·合罕则夜夜成为他人梦中的主角，一直如此；而马苏迪呢，他是个捕梦者，他所追寻的就是那个神奇梦境的真相。这个虽漫长却最终完结的梦始于对大辩论的研究，但最终在多瑙河边的一场奥地利人与土耳其人的小战役中走向了尽头。
尽管只是所能描绘涉及到的最小部分，《哈扎尔辞典》描绘的大致就是这样一个故事。需要指出的是，它极可能是一场梦。