《禅者的初心》这样一本书，铃木俊隆禅师用最朴素不过的言语告诉初学者，如何抱着一颗“初心”来面对万物，懂得禅修。
初心，初来咋到者的心灵，再简单纯净不过的状态，却也谈何容易。
我揣着一颗还算是虔诚的心来阅读这本书，但是薄薄一本竟耗费了不少时日，而且在理解一字一句的过程中总是免不了觉着不能完全地意会。我意识到是我的心不够“空”。
因为在我的潜意识中，是在以寻求着原理或方法论的态度在阅读。书中并不是没有方法，铃木禅师给予所有希望借由禅修来“开悟”的人们指引了道路：整理好思绪中杂念，怀抱着最自由且没有羁绊的初心去修行，而不是以“开悟”为目的，功利性地进取。
面对这样的哲学，会产生疏远却也似曾相识的感觉。疏远是因为书中那高深得略有些空洞的宗教言辞，一字一句，对于我这个毫无信仰的人而言难以判断和拿捏；而似曾相识，我们所有人在来到世上最初的时光里，哪一个不是用最清洁的眼眸、敞开的心扉来理解这个世界的？
在这个社会上行走，偶也会觉得背负着太多东西，步履维艰。用修禅者的视角看，功利太强，做事也没有秉持初衷，无怪于惹得一身尘埃。
何尝不是呢？
因而，禅宗并不是一定要远离红尘方才可以修的。抛开杂念，怀一颗初心坚持做好一件事，就是修禅，甚至就是“开悟”。这是我的理解。
若不以俗世的眼光看，禅形而上地冥想，用刨除杂念后的思考来领悟。这样描述的境界很高远，好似有些遥不可及。《禅者的初心》不是全然这样的，它很朴素，令我深深地感觉到形而上并不与辨证法相对立。
我想我应该多修一修形而上的哲学。不过，也许我的这句话又有些功利了。
但愿没有。